EL DENGUE SE LLAMA TAMBIEN ROMPEHUESOS, QUEBRANTA HUESOS Y LA QUEBRANTADORA.

ÁREA DEL DENGUE

ÁREA DEL DENGUE

El dengue y su variedad hemorrágica (se la llama “rompe huesos, quebranta huesos y la quebrantadora”), son enfermedades febriles agudas, producidos por cuatro virus de la misma familia (flaviviriade) transmisibles a los humanos por picaduras de mosquitos (tipo Aedes), una especie diurna, con mayor actividad a media mañana y poco antes de oscurecer. Vive y deposita sus huevos en los alrededores e interior de las casas, en recipientes utilizados para el almacenamiento de agua, incluidos los cacharros domésticos. No se contagia por contacto directo entre personas, siendo más frecuente en las zonas tropicales de África, norte de Australia  y en Sudamércia, ocasionalmente  en Norteamérica y Europa.

El origen del nombre no está claro, se presupone deriva de la frase Swahili (africana): “Ka-dinga pepo”, (enfermedad causada por un espíritu).  El primer registro potencial de un caso de dengue se cita en la medicina china de la ente los años 265 al 420, en que ya asociaba con los insectos. El primer informe descriptivo es del 1789 y es atribuido a B. Rush, quien concede el término “fiebre rompehuesos” por los síntomas de mialgias y artralguas.

La evolución del virus  y su transmisión por mosquitos fueron descubiertas en el S XX.

Comienza por un repentina fiebre que dura de 4 a 5 días, como máximo una semana, sus síntomas se caracterizan por fiebre, dolor de cabeza, e intenso en las articulaciones y musculos, inflamación de los ganglios y erupción ocasional de la piel,  que suele aparecer en las extremidades inferiores y el tórax de los pacientes, desde donde se extiende para abarcar la mayor parte del cuerpo.

Algunos casos desarrollan síntomas leves que pueden, ser diagnosticados como gripe u otras infecciones virales. Los pacientes con dengue pueden transmitir la infección sólo a través de mosquitos o productos derivados de la sangre y sólo mientras se encuentren todavía febriles. En casos complicados nuevos síntomas se añaden: gastritis con dolor abdominal, complicaciones renales y hepáticas, vomitos y nauseas, falta de percepción del sabor de los alimentos, sangrado de nariz y encías.

Se confirmara el diagnostico de la enfermedad e mediante analítica, La definición de la OMS de la fiebre hemorrágica de dengue ha estado en uso desde 1975, y que ofrecen los criterios necesarios para diagnosticar la enfermedad del dengue por medios médicos.

No hay un medicamento específico para tratar la infección del dengue. La base del tratamiento para esta enfermedad es la terapia de apoyo. El aumento de la ingesta de líquidos orales se recomienda para prevenir la deshidratación. Para aliviar el dolor y la fiebre dar un preparado de paracetamol como paliativo asintomático. (Atención no dar a estos enfermos aspirinas (ácido acetilsalicílico) ni anti-inflamatorios ya que estas medicinas pueden agravar las hemorragias por su efecto anticoagulante, ni bañar a los enfermos con agua fría para hacer descender la fiebre. El enfermo debe tomar abundante líquidos, y si no es capaz de mantener las tomas orales se le deberá administrar sueros por vía endovenosa, si bien debe hacerlo un experto sanitario y ser evacuado preventivamente al hospital.

Las primeras epidemias se produjeron casi simultáneamente en AsiaÁfricaAmérica del Norte en 1780. La enfermedad fue identificada y nombrada como tal en 1779. Una pandemia mundial comenzó en el sudeste de Asia en los años 1950 y 1975 por dengue hemorrágico —que se ha convertido en una de las principales causas de muerte entre los niños de diversos países de esa región—. El dengue como epidemia se ha vuelto más común desde la década de 1980. A principios de los años 2000, el dengue se ha vuelto la segunda enfermedad más común de las transmitidas por mosquitos y que afectan a los seres humanos —después de la malaria—. Existen alrededor de 40 millones de casos de dengue y varios cientos de miles de casos de dengue hemorrágico cada año. Hubo un grave brote en Rio de Janeiro, en febrero de 2002, que afectó a alrededor de un millón de personas y mató a 16.

Importantes brotes de dengue tienden a ocurrir cada 5 ó 6 años. La ciclos en los casos de dengue, se piensa que es el resultado de influjos estacionales que interactúan con la corta duración de la inmunidad cruzada para las cuatro cepas descubiertas  en las personas que han tenido el dengue. Cuando la inmunidad desaparece, la población es más receptora a la transmisión.

Santa Cruz de la Sierra en Bolivia, vive una epidemia de dengue desde principios de 2009, con casos esporádicos en el resto del país. Esta epidemia afectó en enero de 2009 a más de 50.000 personas y producido la muerte de 5, por la variedad de dengue hemorrágico.

En Salvador Mazza (Salta-Argentina) localidad fronteriza que limita con Bolivia, en febrero de 2009 se presentaron numerosos casos de dengue, detectados en niños y adultos. En Characa (Chaco-Argentina), desde febrero de 2009, al igual que casi toda la provincia, comienza una epidemia que al 31 de marzo tiene 2 muertes, y una cantidad aproximada de 2500 casos oficialmente declarados en la región. Alarmantemente los números siguieron creciendo. Al 10 de abril de 2009 la cantidad de infectados ascendía a 14.500.

Las medidas preventivas, se basan en la educación de la población respecto a medidas personales tales como destrucción de los criaderos y protección contra la picadura de mosquitos de actividad diurna, incluso el empleo de mosquiteros, ropas protectoras y repelentes.

Las encuestas en las localidades  precisan que la densidad de la población de mosquitos portadores se identifican con lugares donde los criaderos del mosquito Aedes aegypti, que por lo común comprende recipientes naturales o artificiales en los que vive el mosquito, por lo que se deben fomentar y poner en práctica programas para su eliminación, cuando estalla un brote epidémico de dengue en un municipio, es necesario recurrir a medidas de lucha preventiva, en particular con el empleo de INSECTICIDAS por nebulización o por rociado, para reducir el número de mosquitos adultos del dengue y frenar la propagación de la epidemia. Imprescindible la eliminación de basura y  acumulaciones de agua estancada. Toda las personas pueden sufrir la picadura de  mosquitos infectados que puede desarrollar la enfermedad, donde los niños son los son más afectados debido a su menor capacidad de defensa de su organismo.

Si Usted es afectado por esta enfermedad, pongase bajo protección médica urgente, lo pasara mal unos días y a su organismo le conviene mantener sus fuerzas orgánicas activas para luchar contra la infección.

Bueno es pequeño

Las diferencias de Las Señales de GÉNERO.

A cada genero un color.

A cada genero un color.

Las diferencias de las señales de Genero.

Cuando mi vecina enseño orgullosa a sus nietos gemelos de dos meses a las amigas,  una extremista dijo algo que molestó, aquella mujer en inoportuna intervención critico a la abuela porque el niño estaba vestido de azul y la niña de rosa, por lo que desde tan pequeños se les estaba induciendo a la separación sexual y a obligarles en un futuro a un comportamiento donde chico-chica, hombre-mujer tiene roles diferentes y enfrentados.

Está exaltada feminista consideran que las diferencias son adoptadas culturalmente y que aparte de las diferencias físicas y fisiológicas las mujeres y los hombres son iguales y por ello no debe distinguirse tratamiento diferenciado a las niñas-niños.

Hay teorías contrarias, que explican que los hombres se comportan como tales, y las mujeres  por razones biológicas se comportan forma distinta a los hombres, que creen que los aspectos sexuales de la personalidad dependen  exclusivamente a las hormonas.

A través de la reflexión, estoy de acuerdo en que como dice la feminista el comportamiento de genero tiene una raíz cultural, y que los recién nacidos metido en su cuna la diferencia es solo anatómica; y a medida que los niños crecen, se comportan diferenciados como hombre y mujer, por las costumbres culturales reciben influencias y su comportamiento tendrá relación del mundo en que vive.

Cuando la familia viste a sus bebes de color diferente, de forma simbólica lanza una señal que los demás interpretan y determinan si es un niño o una niña. Las madres sostienen en sus brazos de manera diferente al niño o la niña, y desde muy tierna edad, los varones suelen estar sujetos a un trato más brusco. Halagamos a las niñas cuando realizan gestos eminentemente femeninos, y expresamos satisfacción. Cuando un niño actúa de acuerdo a nuestro concepto de masculino, lo aprobamos y reforzamos.

A nivel inconsciente los adultos podemos dar aprobación o rechazo, al observar el comportamiento advertimos que niñas son más suaves que los chicos. Los gestos y posturas de las manos que para nosotros son femeninos, o de un hombre afeminado, se consideran naturales en muchos países del Medio Oriente; donde tanto los hombres como las mujeres mueven las manos en igual forma. El pasear unos amigos adultos cogidos de la mano, tiene una interpretación diferente en África que en Europa. Los norteamericano al sentarse generalmente cruza las piernas separando levemente las rodillas o poniendo un tobillo sobre la otra rodilla; por el contrario, los latinos suelen mantener las piernas más o menos paralelas, de la misma manera que lo hacen las mujeres en Norteamérica.

Los indicios informan que la toma de conciencia de su carácter de genero se  produce entre los tres y cuatro años, variación en la que influyen las subcultura regionales. Los adolescentes deben aprender nuevos movimientos corporales que resultan interesantes por cuanto revelan la forma en que se enseña el código no-verbal. Aunque a veces la información resulta confusa y nadie aconseja con claridad, elijamos el caso de la niña que desarrolla rápidamente en la pubertad senos similares a la mujer adulta y tiene que aprender el lenguaje de su cuerpo:

  • Debe encorvarse para ocultarlos?
  • Echarlos hacia adelante en forma provocativa?
  • Debe llevar las blusas hasta la garganta o debe llevar un escote hasta mitad de los senos?

Su madre le dirá: “Mira, trata de levantar tus pechos un par de pulgadas y pon un poco más de tensión en tus hombros”.

Su abuela: “No seas demasiado provocativa, pero tampoco te ocultes del todo.”

El padre: Ponte una blusa cerrada pareces una “cualquiera”

El hermano: Ponte el sujetador con relleno, para que vuelvas locos a mis amigos.

Al final irá vestida, según sus amigas, según su grupo y según sus expectativas, porque el entorno influye y a cierta edad más que los padres.

En 1935, la antropóloga Margaret Mead señaló por primera vez en su libro Sex and Temperament in Three Primitive Societies que muchas de las premisas que damos por sentadas acerca de lo que es masculinidad o feminidad provienen de la cultura. Dentro de un perímetro de tan solo cien millas, la doctora Mead encontró tres tribus muy diferentes: en una de ellas, ambos sexos eran bravíos y agresivos; en otra, ambos eran suaves y se dedicaban a cuidar los hijos, y en una tercera, en la que los hombres tenían aspecto femenino, se enrulaban el cabello y se encargaban de hacer las compras, las mujeres eran “enérgicas, ejecutivas y desprovistas totalmente de adornos superfluos”. La doctora Mead cree que, efectivamente existen diferencias sexuales, pero que las tendencias básicas pueden ser alteradas por las costumbres. Señala, en síntesis, que “la cultura humana puede impartir patrones de conducta consecuentes o no consecuentes con el género del individuo”.

El antropólogo profesor Ray Birdwhistell, trabajó sobre las características genéricas han demostrado que los movimientos corporales masculinos y femeninos no están programados biológicamente, sino que se adquieren a través de la cultura y se aprenden en la niñez. Sus conclusiones son consecuencia de innumerables años de analizar películas realizadas en un laboratorio especialmente equipado de la ciudad de Filadelfia.

Aun nuestra forma de parpadear está encasillada culturalmente como un signo genérico. Para un occidental, un parpadeo rápido resulta masculino. Un hombre que cierra los ojos lentamente y permite que permanezcan cerrados un instante, mientras se mueven bajo los párpados, nos dará la impresión de ser afeminado o un seductor potencial.

Birdwhistell estudió las señales genéricas en siete culturas totalmente diferentes —la Kutenai, la Hopi, la clase alta francesa, la clase alta y la ‘clase trabajadora inglesa, los libaneses y la china Hokka— y en cada una de ellas ha descubierto que la gente puede señalar fácilmente algunos gestos como puramente “masculinos” o “femeninos”, pero que en base a estos gestos puede distinguirse mujeres masculinas u hombres feminoides. Es obvio que las señales genéricas se han desarrollado en éstas, y tal vez en todas las culturas, como respuesta a una necesidad básica del ser humano: la capacidad de distinguir a los hombres de las mujeres.

Los seres humanos no establecen la diferencia entre el hombre y la mujer solamente por una característica sexual visible, sino por la suma de todas ellas, los convencionalismos nos ayudan mediante la manera de vestir o el modo de usar el cabello. Sin embargo, la moda cambia rápidamente y las señales genéricas no. Hay quien piensa puede identificar a un homosexual por su manera de moverse y postura. Aunque no hay ninguna particularidad, femenina o masculina, que sea por sí misma una indicación de homosexualidad. Un homosexual si puede emitir señales que indiquen que desea ser reconocido como tal, en algunos casos, un hombre puede valerse de gestos femeninos simplemente para librarse de la compañía de las mujeres por cualquier razón. En ocasiones el hombre emite señales sexuales en situaciones inadecuadas en las que es imposible que ella le corresponda sin sentir disminuida su condición de mujer.

Comentarios:

No hay nada que indique sea maligno que un hombre se demuestre varón y una mujer femenina,  siempre que se respeten, se admitan y tengan consideración entre ambos géneros, con afecto y en igualdad. Que la mujer sea objeto de amor y no solo de deseo y que para la mujer sea el varón su compañero y no solamente quien paga las facturas.

En la vida diaria de relación entre el hombre y la mujer hay muchos aspectos genéricos, quien hace la cena y/o lava los platos; cuando van juntos cual de los dos pasa el primero en una puerta; si se va de compras a quien le corresponde acarrear los paquetes…., la respuesta correcta seria a ambos si es que los dos trabajan ya que si trabaja uno de ellos será el otro quien deberá hacer los deberes de la casa aunque parezca extraño, si bien el varón que tiene mayor estructura muscular seria el responsable de cargar y transportar pesos.

Actualmente los varones están perdiendo aquella parte de masculinidad exacerbada, de grandes barbas y mostachos, hoy son barbilampiños y se depilan los brazos, piernas y el tórax. Y la mujer se lanza a operaciones de riesgo para aumentar con prótesis sus pechos, dentro de una moda que lo que se presume que busca, es fascinar al varón.

Bueno es pequeño

“LOS TRANSGÉNICOS PELIGRO PARA LOS HUMANOS”

TRANSGENICOS

“LOS TRANSGÉNICOS PELIGRO PARA LOS HUMANOS”

Articulo resumido de la entrevista que Ima Sanchís publicó el 08/04/2009, “Los transgénicos son tóxicos para la salud humana”,  realizada al Doctor Dr. Gilles-Eric Séralini*

Información secreta: Ha venido invitado por la plataforma “Som lo que Sembrem” (Somos lo que cultivamos) y dice que urge presionar a los gobiernos a que exijan a las compañías productoras de transgénicos que se hagan públicos los estudios de los efectos que estos alimentos tienen en la salud: “No es posible alimentar al mundo con un producto que sólo se ha probado tres meses en ratas y cuyos análisis de sangre son secretos”. ¿Tiene autoridad o es un apasionado extremo de lo natural?

Dice el Doctor Pilles-Eric: Sabemos que el cáncer, las enfermedades hormonales, metabólicas, inmunitarias, nerviosas y reproductivas están relacionadas con los agentes químicos que contienen los transgénicos alimenticios agrícolas, como la soja, maíz, algodón y colza. Las semillas llevan incorporado el veneno para destruir los insectos, mediante un herbicida potente llamado Roundup.

El maíz y la soja, se emplea en la preparación de alimentos como las colas y bebidas gaseosas, pasteles chocolates y bombones, caramelos, salsas…, y también sirve de pienso el maíz transgenico en las granjas de animales domésticos, que después nos comeremos los humanos: cerdos, vacas, corderos pollos y conejos, y la leche o los huevos. Y los pescados de piscifactorías. Esto es, por la cadena alimenticia se van transportando los venenos que contienen los cereales hasta llegar a nuestro organismo por distintas vías.

Se desconoce las dosis y el tiempo,  solo se conoce y esto es suficiente que impiden un funcionamiento correcto de la reproducción celular, y si, que a largo plazo se pueden producir daño y presuntamente se originaran secuelas.  Los test que se han realizado con cobayas son confidenciales, según las compañías que los han elaborado, cuando según la ley de la UE deberían ser públicos. Ya hemos ganado algún juicio contra Monsanto demostrando los efectos nocivos de los OGM que pudimos analizar.
La UE ha pedido los resultados de las pruebas a las compañías para aceptar o no la comercialización de estos productos, Hay que pedir a los gobiernos de Europa que hagan públicos estos análisis; y cuando lo hagan, muchos debates ya no tendrán sentido porque serán evidentes los efectos de los OGM.

Para saber si los OGM son tóxicos, se hacen los mismos test en todo el planeta; se les da a las ratas dos dosis de maíz transgénico durante tres meses y se les hacen dos análisis de sangre, a las cinco semanas y a los tres meses. Los resultados fueron: aumento de grasa en sangre (del 20% al 40%), de azúcar (10%), desajustes urinarios, problemas de riñones y de hígado, precisamente los órganos de  desintoxicación. Las investigaciones recientes que hemos realizado con el pesticida Roundop que llevan incorparado el 75% de los transgénicos: Aplicado este pesticida directamente en células humanas mueren.

Los expertos pedimos dos años de test sobre animales en laboratorio, tal como se hace con los medicamentos; pero entonces los OGM no son rentables. Hay un gran combate político y económico sobre este tema, y hay que decírselo a la gente: no nos permiten ver esos análisis de sangre a los expertos ni conseguimos hacer el test más allá de tres meses. Esto es un escándalo escondido por las grandes compañías. Es el mayor desafío financiero que jamás ha existido. Hay cuatro plantas que alimentan al mundo a nivel intensivo: soja, maíz, arroz y trigo. Las compañías registran patentes sobre las plantas de estos alimentos gracias a los OGM.

Quien tenga las patentes y cobre royalties cada vez que alguien las coma o cultive en el planeta será el rey del mundo; por eso las grandes empresas farmacéuticas han empezado a hacer OGM. Las ocho mayores compañías farmacéuticas son las ocho mayores compañías de pesticidas y de OGM. Monsanto y Novartis tienen el 80% de la biotecnología del mundo.

Hace quince años, todos los gobiernos de los países industrializados apostaron en el desarrollo de la industria de la biotecnología, donde se ha invertido mucho dinero público. Los gobiernos saben que hay problemas con los OGM, pero si consiguen y publican los resultados de los análisis, resultará que todo lo autorizado hasta el momento ha sido un error de graves consecuencias. … Lo que hundiría cualquier gobierno. Exacto. Aun así, jamás un OGM ha sido autorizado por los ministros de Medio Ambiente de Europa.

Los científicos no presionan,  Ni siquiera uno de cada 10.000 tiene acceso a los datos. Yo hace nueve años que leo todos los informes europeos y americanos de controles sanitarios de OGM, y los únicos que hacen test son las propias compañías. Se debería exigir a las compañías que los análisis los realizaran universidades públicas en lugar de las empresas privadas a sueldo de las compañías.

*Experto de la Comisión Europea en transgénicos, nació en Argelia y vive en Caen (Francia), Catedrático de Biología Molecular. Preocupado por el medio ambiente y la salud a largo plazo, especialista en toxicidad de variedades transgénicas y herbicidas. Uno de los cuatro expertos que han trabajado para la Unión Europea en el conflicto que se debate en el marco de la Organización Mundial del Comercio entre Estados Unidos y Europa para etiquetar los OGM.

Preside el consejo científico del Comité de Recherche et d´Information Indépendantes sur le Génie Génétique (Criigen). Durante nueve años trabajó para el Gobierno francés evaluando los efectos de los transgénicos en la salud. Ahora lo hace para la Comisión Europea.

Comentarios: El modelo transgénico expresa su fortaleza en las extensas zonas productoras de alimentos, por ejemplo que en el año 2005,” más de un tercio de los millones de hectáreas cultivadas lo fueron con cultivos transgénicos, entre los países que más cultivan transgénicos destacan: China, India y las Filipinas en Asia, Argentina, Brasil, México, Uruguay y Paraguay en Sudamérica y Sur África en el continente africano”. Solo en EEUU, más de 60 millones de hectáreas son cultivadas con semillas GE y mas de 500,000 vacas lecheras están siendo inyectadas regularmente con hormona de crecimiento bovino (rBGH).  La Industria biotecnológica considera que dentro algo más de cinco años, la totalidad de los alimentos y fibras serán el producto de la ingeniería genética, Actualmente se encuentran disponibles mas de cuatro docenas de alimentos y semillas genéticamente alterados que están siendo cultivados o disponibles al publico en los EEUU.

Actualmente con poca o ninguna restricción, sin requerimiento de etiquetado, sin protocolo científico, los ingenieros genéticos están alterando, insertando, recombinando y programando material genético de animales, y genes humanos son combinados con los cromosomas de plantas, peces y otros seres vivos creando formas de vida transgenéticas. La biotecnologia esta llegando a ser los creadora y dueña de “extrañas vidas.”

Está denuncia no es un asunto banal, sino que es de gran importancia y que puede tener transcendencias en la vida y salud humana de forma imprevista y de alcances inauditos y/o apocalipticos. Si los científicos sienten esa preocupación sobre la manipulación genética, la Administración no puede quedar aislada de su responsabilidad ante los ciudadanos, por un posible caos. Deberían obtenerse esos análisis de la influencia en seres humanos,  por parte de los transgénicos.

Entretanto, los productos alimenticios deberían incluir una etiqueta obligatoria diciendo los productos que los contienen y el consumidor decida. Las Administraciones deben montar los mecanismos para control de esa actividad y que se responsabilice a Monsanto y otras empresas que produzcan, si con su ocultación ha perjudicado a las personas por la codicia insana de beneficios a costa de la salud de ciudadanos. “Los derechos de los consumidores para elegir lo que comen, está por encima de los derechos de las multinacionales”.

Los productos transgénicos se están prohibiendo en Europa,  pudiera ocurrir que sean prohibidos los productos sus derivados y los animales que se alimentan con ellos. Si se llegan a prohibir la exportación de productos vegetales transgénicos y productos animales alimentados con ellos, a quien van a recurrir…., son los cultivadores los responsables, los gobiernos y los servicios de Agricultura y deben ya prever tales eventualidades.

Bueno es pequeño

SEÑALES NO VERBALES humanas DURANTE la seducción

Señales no verbales

Señales no verbales

SEÑALES NO VERBALES humanas DURANTE  la seducción

Todos hemos visto el comportamiento de animales domésticos para seducir a su pareja, desde el espectacular pavo real que abre en abanico su cola, hasta el sutil perfume que les procura a la Naturaleza a tu perrita, que cuando esta en celo alborota a todos los perros machos de la vecindad. Pues los seres humanos también emitimos de forma permanente estas señales.

Las personas en la comunicación por transmisión oral pueden aparentar, no decir verdad, disimular, más existe un lenguaje no oral, de signos que son inconsciente cuyas expresiones son muy reales, no sabemos deformarlas porque ni las conocemos ni sabemos disimularlas. Los estudios científicos acerca de la comunicación no-verbal durante el galanteo fueron realizados por especialistas en cinesis, los Doctores Albert Scheflen y Ray Birdwhistell, .

La cinesis es una ciencia objeto de estudio de psicólogos y antropologos, la Quiniesis ó Cinesis, es: “un intento de codificar el lenguaje del cuerpo sobre el modelo de la teoría de la información”, su objeto de estudio son las pautas de conducta de la comunicación no verbal, es decir el movimiento significativo corporal” Ray Birdwhistell (*) , auténtico precursor de esta ciencia, estima que“no más del 35% del significado social de cualquier conversación corresponde a las palabras habladas

Estos estudios informan de los diferentes comportamientos y la transmisión de señales que se emiten en diferentes situaciones, y por lo curiosa elegimos las que se emiten entre dos personas que tienen intereses hacia el otro y buscan o tienen relaciones galantes, el que emite las señales y el que recibe aunque no sepan interpretarlas ayudan al fin perseguido de acercamiento al otro. De forma inconsciente esta comunicación con signos (no verbal) informan del apoyo con el lenguaje no verbal en las relaciones galantes.

La mujer sabe cómo corresponder a los requerimientos de un hombre que le interesa o que le atrae por atractivo físico o intelectual u por otra causa, sabe frenar una relación no deseada o cómo alentar a su posible pareja. También sabe cómo controlarse para no parecer demasiado interesada. La mayoría de las mujeres no pueden precisar con exactitud cómo lo hacen, ni siquiera se dan cuenta de que la técnica es casi enteramente de signos  no-verbales, a pesar de que durante la fase del galanteo, un tema ambiguo, puede llevar incluido en el mensaje de un intento de seducción. (Por ejemplo dos estudiantes que se piden apuntes, o la conversación con la empleada respecto al trámite de su documentación

Los investigadores analizaron películas que incluyan el galanteo, y comprobaron que en esta fase de pre-enamoramiento el ser humano se transforma aumentando su atracción y realzando su aspecto físico, y se desarrollan alteraciones orgánicas, fisiológicas y químicas hormonales, se emiten gestos y señales, según las fases y  circunstancias y se producían, tanto en hombre  como mujer:

La mujer, se transforma súbitamente en más bella, cuando se encuentra sometida a un estímulo emocional como la atracción sexual y se desencadenan cambios sutiles en su organismo. Los especialistas que se expresan con definiciones exentas de poesía, denominan  este delicioso fenómeno como “estar en disposición para el galanteo inmediato”.

Esta pre-disposición se advierte por un aumento de la tensión muscular, que respondiendo a una señal exterior, como es la presencia del ser por el que se siente atraída,  los músculos se comprimen respondiendo a un toque de advertencia, de manera que todo el cuerpo actúa en alerta.

Las arrugas del rostro que normalmente están muy marcadas, tienden a desvanecerse, del mismo modo que las ojeras. La mirada brilla con luz especial que tintinea, el color de la piel la piel se altera, o bien se colorea como si tuviera un sofoco, o se torna más pálida casi de desvanecimiento, y el labio inferior se hace más pronunciado.

La postura desenfadada, se altera para enderezar la columna, reduce la prominencia del vientre mediante la contracción de los músculos abdominales, y los de las piernas se presionan.

Se  altera el olor del cuerpo y se modifica la textura de su cabello.

La pareja en pleno galanteo se ocupan de su arreglo personal: las mujeres juguetean con el cabello o se acomodan repetidas veces la ropa  con coqueteo seductor, el hombre se pasa la mano por el cabello ó acaricia la corbata. Estos son gestos inconscientes que se hacen automáticamente. Las personas pueden sufrir todas esas transformaciones y no tener conciencia de ellas.

A medida que avanza el flirteo, nuevas señales se manifiestan con gran claridad como las prolongadas miradas a los ojos del otro, como extasiado. Las parejas tienden a situarse de frente, se inclinan el uno hacia el otro, introduciéndose en el espacio del otro, rompiendo la burbuja personal de los individuos, en ocasiones extienden un brazo o una pierna, como para formar barrera que encierra al otro.

Tienden a colocar las rodillas cruzadas de afuera hacia dentro de manera tal que las puntas de los pies casi se tocan. Con frecuencia, las personas dramatizan la situación y forman una barricada con los brazos y piernas en esta posición.

Al hablar si están uno junto al otro, dejan a la vista la parte superior del cuerpo de manera educada, los brazos caídos o apoyados en el sillón, pero nunca cruzados sobre el pecho que significaría aislamiento y desinterés ó enfado.

A veces, la pareja realiza roces destinados al otro proyectados sobre un objeto, una mujer puede pasar suavemente el dedo por el borde de una copa en la cafetería, o dibujar imaginarias figuras sobre la mesa.

Otras veces adopta actitudes provocativas: cruza las piernas, dejando entrever parte del muslo; apoya la mano en la cadera e inclina desafiante el busto hacia adelante; o se sienta como ausente y se acaricia el muslo o la muñeca.

Las parejas durante el galanteo ladean la cabeza.

Muestran la palma de la mano, es quizás el más sutil de todos los signos. Aun en gestos que se realizan con la palma hacia adentro, como podría ser fumar o taparse la boca al toser.

La mayoría de nosotros al pensar en el galanteo considera en primer término las sensaciones internas por una excitación que proviene decididamente de nuestras glándulas hormonales.  Los investigadores del comportamiento humano, especialistas en cinesis se limitan a estudiar esta rama y se niegan a especular sobre los sentimientos, al no poder medirse científicamente, ni siquiera pueden identificarse con certeza, más sin duda están presentes los sentimientos. En el punto culminante de la seducción y galanteo, uno se encuentra atraído hacia la pareja, lleno de euforia. Los gestos que se realizan para tratar de mejorar el aspecto personal son la consecuencia de una repentina toma de conciencia del propio yo. Las caricias diferidas o subrogadas forman parte de ese delicioso conflicto que se plantea entre el deseo de tocar y el sentimiento, de que, tal vez no se debe, conflicto que por lo general es subconsciente. La inclinación pelviana puede llegar a ser una señal tan sutil y automática, al punto que una mujer que camina por la calle distraídamente, se asombra al registrar una sensación semejante en su pelvis cuando se cruza con un hombre que le resulta atractivo; por supuesto, lo mismo puede ocurrirle al hombre.

Estas señales pueden no tener connotación sexual alguna, si no ocurren en un período de galanteo y se relacione con otros gestos indicativos específicos. Que a veces son indetectables porque suelen producirse con rapidez o sutileza que sólo si se está muy atento y se es un gran experto puede detectarlo. Los investigadores lo han detectado mediante películas pasadas en cámara lenta.

Los estudios realizados hasta el presente sobre la conducta durante el galanteo son fascinantes en sus detalles: representan una tentación y se puede fantasear al respecto. Y utilizar estos conocimientos para transmitir…, más el problema radicaría en que, al tratar de fingir siempre aparece una falta de asociación, algo que resulta calculado o torpe, porque en el mensaje corporal existe una indicación de que algo, no es real.

En sus estudios sobre el quasi-galanteo, el doctor Scheflen nos ofrece un ejemplo de comportamiento de acercamiento entre personas, como el galanteo, aunque no tiene el mismo significado.

El doctor Scheflen cuando observaba las películas de los psicoterapeutas y los entrevistados, descubrió secuencias de galanteo en cada una de ellas. Posteriormente investigó también los encuentros entre otras gentes y percibió que el galanteo puede aparecer virtualmente en cualquier situación: en reuniones sociales o en reuniones de negocios; entre maestros y alumnos; médico y paciente, y aun entre dos hombres o dos mujeres, sin que se incluya con ello ninguna intención homosexual. Vemos a las personas llenas de vida, intercambiando largas miradas cortejándose. Debemos sacar en conclusión, por lo tanto, que están rodeadas de sexo y que se cortejan en cualquier momento y ocasión, o que por el contrario, estas actitudes no son lo que parecen. Debe existir alguna clave especial en el comportamiento, que haga saber a los involucrados en la relación, que la seducción no está en juego.

Un examen detallado de las películas demostró que había elementos calificadores, y que realmente se trataba de un galanteo que tenía una diferencia. Algunas veces, la diferencia era obvia y expresada verbalmente. Una persona podía decir claramente que no estaba tratando de cortejar a otra en ese momento, o podía referirse a otra allí presente o al cónyuge ausente.

El quasi-galanteo se produce también en situaciones donde existen confusiones genéricas. Cuando una mujer se comporta en forma agresiva o dominante, actuando de una manera que nuestra cultura considera inadecuada a su sexo, el hombre puede valerse del quasi-galanteo para hacerla reaccionar. De igual forma, cuando un hombre actúa pasivamente, la mujer podrá incentivarlo mediante el mismo sistema, para tratar de anular en él ese comportamiento supuestamente femenino.

Pero parece ser que existen ciertas pautas de galanteo que son comunes a todas las partes del mundo. El etólogo austriaco Irenáus Eibl-Eibesfeldt, que fue discípulo y ahora es colega de Konrad Lorenz, ha estudiado el flirteo en seis culturas diferentes y encontró muchos detalles similares entre ellas. Filmó sus películas utilizando un equipo de dos hombres: uno para manejar la cámara, y otro para sonreír y saludar a las chicas. Se vio que tanto en Samoa como en Papua, en Francia, en Japón o en África como en Sudamérica, se producía el mismo tipo de respuesta, en una sucesión de pequeños movimientos de danza de cinesis: una sonrisa, una vuelta, un rápido levantar de cejas en una expresión interrogativa, considerada afirmativa,  seguida por el hecho de volver la espalda, la cabeza hacia un lado, algunas veces gacha, mirando hacia abajo, y los párpados bajos. A menudo las chicas se cubrían parte de la cara con la mano y sonreían con vergüenza. Algunas veces seguían al hombre con el rabillo del ojo, o se volvían a echarle otra rápida ojeada antes de mirar hacia otro lado.

El doctor Adam Kendon, un psicólogo que trabajó con Scheflen, comenzó recientemente un análisis sobre el galanteo entre los seres humanos. Surgieron de este análisis ciertos rasgos universales que pueden verse también entre los animales. Los estudios de Kendon, basados en películas de parejas filmadas en parques y en paseos públicos, indican que para las mujeres, el galanteo combina dos elementos diferentes. En primer lugar, la mujer muestra su sexualidad “para atraer al hombre; luego lo tranquiliza mediante un comportamiento infantil, con  miradas tímidas, la cabeza inclinada hacia un lado y gestos suaves como los de un bebé. El hombre, trata de demostrar su masculinidad parándose muy erguido, gesticulando agresivamente y luego la tranquiliza asumiendo el comportamiento de un niño afectuoso.

El comportamiento paralelo de los humanos con los animales en la seducción, procede del real peligro físico que involucra el galanteo pues el macho se arriesga a un ataque furioso si la hembra no está en ánimo de recibirlo; cuando la hembra incita, algunas veces recibe un castigo antes para que el macho se sienta seguro, y tenga la certeza de que su compañera no se volverá contra él, y no constituirá una amenaza. De esta manera el galanteo entre los animales generalmente consta de dos etapas: primero, uno debe atraer sexualmente al compañero; luego debe conseguir que éste deje de temer un contacto más próximo. Algunas veces usan el recurso de imitar a las crías jóvenes para obtener la confianza de la hembra. El macho del pájaro carpintero suele invitar a la hembra a su nido imitando la actitud del pichón que pide comida. Cuando galantea el macho del hámster imita el grito de las crías.

El galanteo encierra verdaderos riesgos emocionales, aunque son muy pocas las personas que tienen idea de ello. El recato y el comportamiento infantil registrados por la cámara de cine son prueba de ello. El doctor Kendon (**) narra que una vez habló de su teoría sobre el galanteo a una feminista, que luego de pensar un rato, le dijo: “puede que usted tenga razón, pero si es así, la mujer tendrá que cambiar. El recato no es mi idea sobre lo que debe ser la nueva mujer”. Pero, si la teoría de Kendon es acertada, no podrá cambiar, porque si una mujer —o un hombre— no logra atraer y luego captar la confianza de su pareja, dejará de existir la seducción.

(*) BIRDWHISTELL, R: El lenguaje de la expresión corporal. ED. Gustavo Pili, Barcelona 1979.

(**)Adam Kendon es una autoridad del mundo sobre el tema del gesto, investigó los sistemas de signo en Papua Nueva Guinea y los Aborígenes Australianos.

Bueno es pequeño

LAS CATARATAS VICTORIA PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD.

Cataratas Victoria

Cataratas Victoria

PW004103Con gran cantidad de agua, y creando arco iris.

Cararatas Victoria, desde un angulo lateral

Cararatas Victoria, desde un angulo lateral

LAS CATARATAS VICTORIA PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD.

Son un enorme salto de agua del caudaloso río Zambeze,  entre la frontera de Zambia y Zimbabwe, que miden  un ancho 1700 metros  y con una altura de 108 metros, produciendo la caída del agua un espectáculo extraordinario debido al estrecho y raro abismo en las que el agua cae de tal forma que se percibe con facilidad  ver la caída envuelta en un ruido estremecedor.

El explorador Livingstone, fue quien lo comunio a occidente, cuando encontró la catarata en el  1855  que eran conocidas por los nativos con el nombre de Mosi oa Tunya, (el humo que truena). El escocés las  denomino con el nombre de la  Reina Victoria.

La cascada forma parte de dos parques nacionales, Parque Nacional de Mosi oa Tunya en Zambia y el que Parque Nacional de las Cataratas Victoria en Zimbabwe. Fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad en 1989, por la UNESCO. Son una de las atracciones más interesantes para el turismo en África.

Las cataratas se forman  por la caída en picado en una pared vertical a una sima de entre 60 y 120 m de anchura, que la potencia del agua durante siglos de actividad ha tallado las duras rocas de basalto.

En la llamada Primera Garganta, la profundidad de la sima, varía entre los 80 metros, hasta los 108 metros en el centro. Esta garganta de la catarata, tiene una única salida por un espacio de 110 metros de ancho a gran parte de la anchura de las cataratas desde la parte oeste, a través de la cual todo el volumen del río cae en las gargantas de las cataratas Victoria. El agua pulverizada de las cascadas llega a alcanzar los 400 metros e incluso los 800 dependiendo de la estación.

En la meseta por la desciende el RÍO ZAMBEZE, la estación de lluvias corresponde a los meses de Diciembre a final de Marzo y el resto del año es la denominada estación seca.

La inundación anual tiene lugar entre febrero y mayo con un máximo de agua en abril,  durante el periodo de inundaciones no es posible ver el pie de la cascada ni tampoco parte de la cortina de la catarata, y el paseo a lo largo del acantilado resulta ser difícil e incomodo porque el agua pulverizada produce un baño constante.

En los bordes del acantilado, las pequeñas gotas de agua en partículas similar a un vapor  ascienden elevándose a enorme altura con increíble belleza, más apreciable en el lado  de Zambia.

Según va entrando la estación seca y el agua desciende, el menor caudal es en Noviembre, entonces en la cima se hacen visibles las rocas más anchas y numerosas, desde septiembre a enero más de la mitad de la cara de las cataratas puede llegar a quedarse seca y se puede caminar en algunos tramos de la  Primera Garganta en casi toda su longitud, también es posible caminar desde la parte inferior de la Primera garganta hasta la parte de Zimbabwe. El tamaño de las Victoria es casi el doble que las cataratas del Niagara  y similar a las espectaculares cataratas de Iguazu en Sudamérica.


Entre septiembre y diciembre, con niveles escasos de agua, es posible bañarse de forma  segura, al borde de las cataratas sin ser arrastrados por las aguas en esta piscina natural  Este lugar es llamado Devil’s Pool , (La Piscina del Diablo). Cuyo borde se encuentra a 100 metros del fondo, que equivale a un edificio de 35 pisos y cuya vista del fondo produce vértigo.

Bueno es pequeño

Bouvard et Pécuchet, la estulticia continúa

El 1 de mayo de 1880, Gustave Flaubert moría en su casa de Croiset en Normandía dejando inacabada su novela más ambiciosa Bouvard et Pécuchet. Trabajó en ella durante ocho años, aunque estuvo con la idea de escribir aquel libro desde muchos años  antes, una novela que sirviera al autor para destripar los ideales burgueses de su tiempo, tanto de la ciudad como del campo. La obra constaría de un prólogo (el relato publicado con dicho título póstumamente) y otro de mayor envergadura (La copia) con los miles de anotaciones, extractos, referencias, citas que los protagonistas acumularían en sus años de estudio. De este segundo libro se publicó muchos años después de su muerte las anotaciones encontradas por su sobrina como Diccionario de ideas corrientes, Estupidario. La copia vendría a ser una colección de barbaridades, errores vulgares, arbitrariedades y sobre todo estupideces que abundaban en la Francia de vida de Flaubert (1821-1880), por ejemplo:

  • Darwin, el que dice que descendemos del mono.
  • Defraudar al fisco no es engañar. Es una prueba de listeza y de independencia política.
  • Imbéciles, todos los que no piensan como nosotros.

El argumento del relato es muy sencillo, dos oficinistas hartos de su monótono quehacer en París deciden irse a vivir a un pueblecito y empezar una nueva vida inmersos en su afán de sabiduría  que les lleva a iniciarse en casi todos los conocimientos de su tiempo: arboricultura, agricultura, jardinería, paisajismo, destilación de licores, química, anatomía y fisiología humana, hidroterapia, veterinaria, geología, paleontología, arqueología, historia, literatura, estética, gramática, gimnasia, espiritismo, magnetismo, esoterismo, metafísica, lógica, moral, frenología, pedagogía, urbanismo, filología, teología. Fracasan y vuelven (según el plan de escritura de Flaubert) a su antiguo quehacer, su trabajo de copistas.

Todo ello con un estilo preciso y conciso que hacen de esta novela la última obra realista del siglo XIX según Borges y que el autor deja claro desde el principio: “Como hacía un calor de treinta y tres grados, el boulevard Bourdon estaba completamente desierto”

Es interesante leerlo en estos tiempos “tan modernos” del siglo XXI para comprobar cómo aquellas ideas pequeño burguesas que Flaubert despreciaba han triunfado, basta con leer la prensa, ver la televisión, escuchar los púlpitos eclesiásticos, estudiar las reformas universitarias europeas y recordar una de las citas coleccionadas por Flaubert para su Estupidario:

“La enseñanza filosófica hace beber a la juventud la hiel de dragón en el cáliz de Babilonia” Pio IX, Manifesto, 1847; o “Las inundaciones del Loira son debidas a los excesos de la prensa y a la no observancia del domingo” Obispo de Metz, Mandement, diciembre de 1846.

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COMPRA DE UNA ESCLAVA SIN ADVERTIRLO

 Esclavas sexuales. Pintura de Isabel MuñozEsclavas sexuales. (Pitura de Ysabel Muñoz)

COMPRA DE UNA ESCLAVA SIN ADVERTIRLO

En el viaje por carretera a una explotación desde Bangui cuando el pais de llamaba Imperio Centroafricano, íbamos en un todo terreno, el forestal francés, un cliente fabricante de chapas de madera, el chofer  y yo, al entrar en la explotación el automóvil hace un ruido de algo roto, paramos en el poblado donde había un mecánico de carretera,  miran por debajo y no es nada grave, un desnivel del terreno ha rozado con el tubo de escape y ha arrancado un soporte, no hay material nuevo y se dedican a buscar de un enorme cajón un tornillo para sujetar de nuevo el tubo.  Que inesperadamente encuentran y se disponen a montar.

El francés nos invita a un refresco en un bar, que es una cabaña de madera y una cubierta de mijo. Mi cliente español que no habla francés mientras nosotros saludamos a gente conocida, aburrido se separa de nosotros y curioso da una vuelta mirando por el poblado. En ese paseo corto según nos relato, un anciano negro, se dirige a el hablándole con rapidez, no entiende nada. El hombre lo toma del brazo y tira de el aunque se resiste al verle viejo y débil se deja llevar y entra en una cabaña donde hay tres personas sentadas en el suelo tapadas incluso la cabeza son un pareo marrón,  como estaba oscuro eran de raza negra y el venia del pleno sol, no ve bien y adivina que son unas mujeres jóvenes, el viejo habla y mi amigo continua sin nada saber, y entiende que los que pide el anciano es una ayuda para las que considera sus hijas o nietas, cansado de la verborrea del africano, sale de la cabaña y el otro le sigue agarrado del brazo, lo veo de lejos y también creo que le esta pidiendo unas monedas.

Mi amigo saca la cartera, lleva dinero que cambio en el banco sin conocer bien su valor y da un billete, el negro no le suelta, me acerco y veo que da otro billete, comenta que se ha puesto pesado y le ha dado unos billetes sin tener claro de su valor.

Lo damos como zanjado y nos vamos al automóvil donde el chofer nos hace señas, no tenemos mucha prisa, porque estamos a unos 500 metros de nuestro destino.

Cuando vamos a subir al coche aparece el viejo con una niña envuelta con un pareo aparenta unos quince años, la chica se cubre la cara, el hombre entrega la mano de la chica a mi amigo y marcha,  nos quedamos todos asombrados y el chofer que si ha entendido al anciano nos explica que ha comprado a la chica, interviene para deshacer el trato y consigue devolver “la compra” aunque no recupera todo el importe entregado en creencia de donativo. Todos lo consideramos un asunto relacionado con las costumbres tribales, más el chofer esta indignado y no porque viera una acción censurable sino porque el precio que pedía el viejo por una de sus nietas era exagerado, ya que son de clase muy baja y pobres. En su discurso de exaltado, cuando iba conduciendo y tras pegar un frenazo, dirigiéndose a  nosotros con gesto amenazador dice: Vosotros los extranjeros estáis haciendo subir los precios de las mujeres,…mi acompañante ha dado el valor de una cabritilla (sin saberlo),…..cuando para esa chica con un machete es suficiente, pedí excusas en nombre de amigo que estaba tan feliz sin conocer el resultado de su acción.

Cambiamos de conversación, entramos al parque de troncos para seleccionar los que interesaban para el trabajo de mi cliente. A la noche cenamos en casa del forestal y cuando después de cenar estábamos en el porche, llega el chofer con una muchacha cubierta con un manto, con objeto de concretar una nueva operación con mi compañero de viaje, como no lo entiende se dirige a mi como interprete y posible comprador, le digo que yo ya estamos casados, para el esto no es impedimento y fuerza la posibilidad de transacción alabando las virtudes de la joven. Añado que nuestra religión no nos lo permite, lo cual ya le afecta,  me mira muy serio con respeto y se levanta, pide que le compense el tiempo perdido, salgo del compromiso dando a cada uno el equivalente a 3€, a continuación se dirige a mi compañero de viaje que no esta preocupado porque nos ve sonreír, cuando le explico lo que sucede, mira asombrado. Interviene la señora de la casa que es francesa  y riñe a su chofer quien aguanta silencioso, y de vez en cuando afirma con la cabeza y dice con muy baja voz: Oui madame, Bien sure madame.

Aparta  a la chica a una sala para hablar con ella, le entrega unas ropas de mujer europea y la africana marcha tan feliz.

Dentro de su cultura africana la mujer tiene asumido que su vida es así, y que más pronto o tarde será entregada a un hombre sin importar edad ni raza, ni status social y lo aceptara sin fuerza para rebelarse, sin capacidad de hacerlo y desconociendo que esa situación de entrega está fuera de los derechos que le corresponden como ser humano.

Nos angustia el sentirnos incapaces de no poder ayudar a esta sumisa joven, que nos mira sus oscuros ojos dentro de un rostro que no demuestra ninguna emoción, silenciosa, sin aparente temor.  Mi amigo dice de denunciar a la gendarmería, el francés residente responde que si la familia no la protege, la vida de una joven no tiene valor.

Ni ellos estando allí pueden ayudar, son incapaces de facilitar apoyo a todas las necesidades, porque quedarían desbordados en muy poco tiempo.  La señora ayuda como enfermera a distancia comunicando por radio los síntomas de los pacientes y el médico la guía, son tantos los casos que son incapaces de dar solución.

Bueno es pequeño