Los números de 2013

Los duendes de las estadísticas de WordPress.com prepararon un informe sobre el año 2013 de este blog.

Aquí hay un extracto:

El Museo del Louvre tiene 8.5 millones de visitantes por año. Este blog fue visto cerca de 710.000 veces en 2013. Si fuese una exposición en el Museo del Louvre, se precisarían alrededor de 30 días para que toda esa gente la visitase.

Haz click para ver el reporte completo.

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La tragedia de Bhopal

Las autoridades de Madhya Pradesh presentarán un recurso ante el Supremo en India contra la sentencia de Bhopal

MADRID, 9 Jun. (EUROPA PRESS) –

“El ministro principal del estado de Madhya Pradesh (centro de India), Shivraj Singh Chouhan, ha anunciado este miércoles que su gobierno va a presentar un recurso ante el Tribunal Supremo contra la “decepcionante” sentencia dictada el pasado lunes por un tribunal local contra los responsables de la tragedia de Bhopal, según informó la agencia de noticias PTI.

“El veredicto ha sido decepcionante y, por ello, hemos decidido presentar una apelación para que se haga justicia con las víctimas y se incrementen las penas a los convictos”, declaró Chouhan ante la prensa. “Vamos a recurrir el veredicto ante el Tribunal Supremo, para lo cual hemos formado una comisión de expertos que estudiará los aspectos legales antes de presentar la apelación”, prosiguió.

La comisión estará formada por cinco abogados. “Después de estudiar el caso, presentará un primer informe dentro de diez días y un informe definitivo dentro de un mes, a fin de que se pueda apelar contra el veredicto en el plazo estipulado de 90 días”, agregó.

En la noche del 2 al 3 de diciembre de 1984, la fábrica de pesticidas de Union Carbide en Bhopal (en el estado de Madhya Pradesh) sufrió un escape de alrededor de 40 toneladas métricas de metilo tóxico isocianato (MIC) que se extendió por toda la ciudad. El escape de gas tóxico causó entre 7.000 y 10.000 muertos en primera instancia, según las cifras no oficiales –apenas 3.500, según el Gobierno–, y entre 15.000 y 25.000 muertos en los siguientes 20 años.

En las primeras horas de la tragedia, la Policía india imputó a nueve personas y tres corporaciones. Entre los acusados figuraban ocho directivos indios de la Union Carbide India Ltd (UCIL) –la filial india de la empresa– y de la planta de Bhopal y el entonces director Union Carbide Corporation (UCC), Warren Anderson.

El pasado lunes, siete directivos indios de la UCIL fueron declarados culpables de “negligencia criminal”. Los convictos, entre los que figura el entonces director de UCIL, Keshub Mahindra, fueron condenados a dos años de cárcel y a una multa de 100.000 rupias (unos 1.775 euros). Los condenados han eludido la cárcel mediante el pago de una fianza de 25.000 rupias (445 euros). El tribunal no hizo mención a Anderson, de 89 años de edad, residente en Estados Unidos y huido de la justicia desde hace más de 20 años.”

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Lo increíble de esta noticia es que el suceso data  del 03/12/1984.

La Justicia para considerarse válida ha de ser rápida, de lo contrario es una burla.

La politica en caida libre

Por delante,para anticiparme a posibles criticas de partidismo,el dicho de que los politicos y los enterradores son necesarios, pero…

Tambien quiero declarar mi posición filosofica en temas que afectan a la politica, como proclive a pensamientos denominados de izquierdas, lo cual no impediria que,llegado el caso, votase a partidos no especificamente de esta tendencia siempre y cuando sus programas fuesen a favor de los ciudadanos.Dicho esto como escudo protector, lanzo mi comentario sobre una noticia aparecida estos días en la prensa.

Evidente es la caida libre que experimentan,en estos tiempos, temas como la calidad en las mercancías, la de los servicios a los ciudadanos,en la educación civica de nuestros hijos, en la educación moral de todos en general y asi una hilera interminable de cosas sobre las que hemos visto caer el mal de nuestro tiempo;la desidia y la falta de respeto por el trabajo bien hecho.

Pues bien,dos politicos (uno y una) del mismo partido se han involucrado (gracias a una negligencia técnica), en un asunto de tintes barriobajeros,en los que ha aflorado un viejo y contundente insulto (por lo menos en nuestros tiempos mozos, lo peor que se podía decir a uno).Y milagrosamente por obra del “por intereses del partido” se ha eliminado de un plumazo del panorama informativo.Posiblemente no tenga la mas mínima importancia (habida cuenta de los problemas que nos acucian),contemplar esta degradación en lo mas importante que tienen los políticos;el verbo, pero estos pequeños detalles dan la nota del tipo de elementos (aquí entran todos los partidos habidos y por haber) que tenemos, será que nos los merecemos?.

Las Barreras Legales


Que el fallo del juzgado nr 16 de lo Penal de Madrid aduzca ,en su resolución de sentencia y condena al director de la cadena SER y el Jefe de Informativos por haber hecho publica en la Web de la cadena un listado con 78 afiliados irregulares al Partido Popular de Madrid , que “Internet no es un medio de comunicación social, sino universal”, es  el traslado a la realidad juridica de lo que ,en relación con el fenómeno de Internet,se piensa en la actualidad en la mayoría de los foros a los que he tenido acceso al recabar información para escribir estas lineas. Yo , desde luego, acepto y comprendo el dictamen del juez, porque en puridad jurídica, no puede considerarse a Internet un “medio de comunicación social”.

Dicho esto, y en base a mi declarada tendencia pro-nuevas tecnologías (entre las que se encuentra Internet), no me queda mas que pensar que hemos de darnos prisa en actualizar las Leyes al respecto, ya que-a mi juicio- Internet (y mas aun la www) por su idiosincrasia, se merece una categoria nueva en su tratamiento legal, pues sino es un “medio de comunicacion social” al uso (radio,prensa,tv, cine), no le podemos negar la trascendencia social de todo lo que le afecta y , por lo tanto, cuanto mas rapidamente se entienda-por todos-esta repercusión mas pronto eviteremos leer estas sentencias que, aunque ajustadas a Ley,nos pareden obsoletas y al margen de la vida real.

Una vez mas, el ámbito de la vida real se sobrepone al de la legalidad y este parece ser nuestro destino.Aprendamos.

Javi Ormaechea Pérez, compañero, amigo hermano

El pasado 24 asistí al funeral de un amigo de la infancia,el primero de una serie que ha comenzado demasiado pronto para mí. Amigo, intimo en los años de infancia y primera adolescencia, perdido en la juventud y madurez y reencontrado parcialmente en la plenitud de la vida, cuando los años vividos te pasan factura y entiendes tantas cosas.Hace unos meses,casualmente, lo encontré en un bar al que pase a tomarme un café, charlamos sobre cosas intrascendentes, del tiempo , de la infancia, de los chismes del pueblo y como de pasada me comento que tenía un cáncer y que de esa contienda no iba a salir victorioso.Lo hizo con tranquilidad y asumiendo que había vivido plenamente y que no tenia miedo a morir, que iba a dejarlo todo “atado y bien atado”.Esta conversación, reconozco que me dejo marcado, me sorprendió la madurez de carácter y la tranquilidad con que se enfrentaba a la muerte, ese concepto tabú, eso que no queremos conocer ni reconocer cuando lo vemos a nuestro alrededor, acompañándonos en nuestro transito a dimensiones desconocidas por el momento.Y esta sorpresa venia de la mano de mi conocimiento de como era  Javi en los años de infancia y primera juventud, que resumiendo mucho y a riesgo de equivocarme, calificaría como frívolo.De esta conversación nace el poema que,debería haber recitado en su funeral y no me atrevi a ello. Abusando de esta tribuna  os hago complices de este secreto escribiendo para Javi y para todos el poema:

compañeros, amigos hermanos

con el polvo de estrellas

con el que tú y yo estamos hechos compañero

construire un camino libre de penas y acechos

con el polvo de estrellas

con el que tú y yo estamos hechos amigo

modelare la imagen del mundo en que creimos

y en ese mismo polvo

que hoy se desliza entre mis dedos

encontraras la clave de porque somos hermanos,amigos y compañeros

EL GEN DE DIOS

 

El País 26 de noviembre de 2009, por Nicholas Wade

 

Este ensayo refleja la nueva perspectiva a la que ha llegado algunos investigadores-entre los mas destacados , los biólogos David Sloan Wilson y Edward O-Wilson,en el sentido de que la tendencia a aprender la religión de la propia comunidad quedo tan firmemente implantada en los circuitos neuronales humanos, que la religión se mantuvo cuando los cazadores y recolectores empezaron a establecer comunidades sedentarias hace 15.000 años.

 

“En el valle mexicano de Oaxaca, los arqueólogos Joyce Marcus y Kent Flannery han logrado comprender mejor el origen de la religión.

Durante 15 años de excavaciones, han descubierto no un templo monumental, sino pruebas de una transición fundamental en el comportamiento religioso.

El registro comienza con una sencilla pista de baile, el escenario de las danzas religiosas comunitarias que celebraban los cazadores-recolectores hacia el año 7000 A.C..De ahí se pasa a los santuarios del culto a los ancestros que aparecieron tras el comienzo del cultivo del maíz en torno al año 1500 A.C. y que dieron paso, en el año 30 D.C., a los sofisticados templos orientados en función de parámetros astronómicos de un inicial Estado arcaico.

La idea de que la religión evoluciono porque confería ventajas esenciales a las primeras sociedades humanas y a sus sucesoras no es especialmente bien recibida por los ateos. Si la religión es necesaria para la vida, es difícil presentarla como algo inútil.

Para los creyentes, puede resultar inquietante pensar que la mente se ha adaptado a creer en los dioses, ya que la existencia real de lo divino podría parecer entonces menos probable.

Pero la visión evolutiva de la religión no representa necesariamente una amenaza para las creencias de unos ni de otros.

La población humana ancestral de hace 50000 años vivían en pequeños grupos igualitarios sin jefes ni dirigentes. La religión les servia de gobierno invisible. Unía a las personas y hacia que se comprometiesen a poner la necesidades de su comunidad por encima de sus intereses particulares. Por miedo al castigo divino, la gente seguía normas de autocontrol en su relación con los demás. La religión les daba valor para entregar sus vidas combatiendo contra los extraños .Los grupos fortalecidos por una creencia religiosa se imponían  a los que no la tenían, y los genes que empujaban a la mente a seguir el ritual se convertían en universales.

En la selección natural , los genes que permiten que sus poseedores tengan mas descendientes que sobrevivan se vuelven mas frecuentes. La idea de que la selección natural pueda favorecer a los grupos, en lugar de a los individuos, es enormemente controvertida. Aunque Darwin propuso la idea, la opinión habitual entre los biólogos es que la selección de los individuos erradicaría el comportamiento altruista mucho mas deprisa que la selección a escala de grupo podría favorecerlo.

Pero la selección del grupo ha encontrado en los investigadores reseñados unos firmes defensores que se apoyan en dos circunstancias especiales de la evolución humana reciente .Una es la naturaleza enormemente igualitaria de las sociedades de cazadores-recolectores, que hace que todo el mundo se comporte de forma parecida y da mas oportunidades a los elementos altruistas de transmitir sus genes. La otra es la guerra constante entre los grupos, que intensifica la selección a escala de grupo para favorecer comportamientos beneficiosos para la comunidad como el altruismo a la religión.

Se suele culpar a la religión  por sus espectaculares excesos, por promover la persecución o la guerra, pero recibe menos alabanzas por su función básica de reparación del tejido moral de la sociedad. Pero quizás no merezca ni criticas ni elogios. Si se ve la religión como medio para general cohesión social, son la sociedad y sus dirigentes quienes emplean esa cohesión con fines buenos o males.”

No deja de ser una perspectiva inquietante y sobre la que meditar a fin de ajustar a las nuevas investigaciones a lo que cada cual pensamos del origen de las religiones.